Letter來函

還記得2007的夏天有一位臺大的謝教授被一位減刑的更生人襲擊致死嗎？

還記得2007年還有許多的藝人因為煙毒案而被收押嗎？

看到一系列媒體的報導，身為兩個孩子的父親，我不能再視而不見。

也許是自己對孩子的教育沒信心，讓我開始感到害怕，這就是將來我孩子要面對的社會嗎？我們難道不能做一些努力嗎？剛好在一場與社友聊天的對話當中，這位社友提到他每週都要固定開車從基隆到臺北接她的女兒補習後回家，一來是節省她的時間，而最主要還是有安全上的顧慮，這句話又讓我心頭上被打了一拳。我開始認真思考如果社會上有壞人，那壞人會從那來？那不就是監所嗎？我決定要在監所成立讀書會，就這樣引發起後續的三個計畫在推動，很有意思，請聽我一一道來：一是邀請法師及上師到監所演講，二是在監所成立影片教化班三是幫更生保護會招募輔導志工。

首先是邀請法師及上師到監所演講的計畫。在一次陪同一位有興趣一起投入這項計畫的慈濟委員拜訪更生保護會的過程中得知，受刑人對於慈濟的法師來到監所開示有非常熱烈的希求，同時又聽說曾經有仁波切也到過監獄去演講，效果非常好，我們就開始進行邀約的聯絡。透過更保板橋分會的居中聯繫，我們取得相關的資訊，隨即向本人曾經皈依過的一位仁波切上師請求這一項需要。想不到這位仁波切竟然一口氣就答應下來，而這位上師其實每週的行程已經都被弟子填滿。原來慈悲心不是感覺也不是名詞，而是像僕人這本書中提到的「愛是動詞」，這時候我才真正體會到什麼才是菩提心的體現，上師的行為就是菩提心的教授啊。這是多麼殊勝的教誨啊。

第二項的影片教化緣起，目的是先與受刑人他們結緣，讓這些人在出獄後能到善法的團體來，而不要那麼快又回去他們熟悉的組織。當我提出這樣的想法，想不到這位社友剛好就認識基隆監獄教化科的科長，就這樣我們開始一步一步來進行。請教過科長與一直在監所擔任輔導志工的師姐後，在了解受刑人的實際狀態後，我們做了一些修正，讀書會不可行，必須要用教化的影片方式來進行，才提得起他們的心力，這個部份必須要有一系列的教案才能來執行。我們很快的商請福智文教基金會的基隆支苑來協助，可惜的是在教案尚未完成之際科長職務調動，計畫必須重新來過，只好等執行教案的資源完成後再來推動。很開心的是那一位慈濟的委員，她也很樂意來推動，並願意來招募義工來一起針對慈濟上人的開示來整理教案，也讓我們感受到佛菩薩的加持力真是無遠弗屆啊。在這個過程中，我們也看到基督教的團體在更生人的服務當中充分的實踐他們的教義，是令我們深深感動與敬佩的，也策發我們還可以更努力來實踐佛陀的教義，那種的激勵真是很美好的感受。

至於第三項計畫更神奇。原本的發想是，如果有善法團體可以幫忙在更生人出獄後，可以持續的來關懷他們，相信可以在更生人與犯罪組織之間築一道防火牆，但經過高人指點，建議這樣的工作必須要有專業能力的人來執行較為適合。我們就透過網路與相關的學會來聯繫，希望透過他們的專業，直接進入更生保護會的輔導老師義工的系統中來運作，沒想到馬上得到中國輔導學會陳理事長的大力支持。在很短的時間內，就協調好共識，並將這樣的徵才訊息公佈到該學會的網站上面，也讓我們覺得這個社會到處充滿愛心，只要我們願意付出一點點心力，還是會引發無限的善念。上周三剛好是我農曆年的生日，有機會透過更生保護會板橋分會的安排，一大早我們來到臺北看守所參加生命線對看守所的入監團體諮商活動。在十人小組的分組分享當中，讓我深深感受到他們是多麼的需要社會的資源來協助他們向上提升，特別是他們的心理素質，如果我們有更多的力量來針對他們的心理做一番認同與回溯，相信他們會有一部分的人會更有力量讓自己往上提升。透過這樣的力量，幫助他們同時也解救了他們的家人，相對的也減少對社會的傷害，最主要的影響可能會是我們的孩子也減少了被傷害的風險。

如果，地藏王菩薩的心願是地獄不空，誓不成佛，我們或許也可以東施效顰的來推行監獄不空，誓不成佛。應該可以減輕地藏王菩薩的負擔，讓他早日成佛，也是功德一件吧。

期許有更多的專業人士一起來加入，大家隨份隨力，相信臺灣社會一定會更好，就讓我們一起以行動來愛臺灣吧，歡迎加入。