期以這份電子報：
為專業同好印心證境；
為志學後生燈引前路；
為困頓心靈尋啟棲處。
2009年6月20日，搭乘法航班機前往瑞士蘇黎世。
21日清晨，飛機接近巴黎的上空。透過機窗望去，一抹晨曦異常的美麗。
在我的記憶中，巴黎便有著如此的清新和寧靜。
我們要在巴黎轉機。此次是受蘇黎世榮格學院（Kusnacht）的邀請前來講學的，將有一週三個主題的講座和工作坊。
來到蘇黎世正是週日，我們住在了蘇黎世老城（old city）的一個旅館。傍晚時分，我們出來旅館，繞著蘇黎世湖畔散步。
10多年前第一次來到蘇黎世的情景依然歷歷在目。
當初印象最深便有這湖中的天鵝，優雅高貴又溫柔親切。
記得那天早晨，1995年8月的一天，也是週日，Ruth去機場接我們，隨後便帶我們來到這蘇黎世湖邊吃早午餐。
微風吹起湖水的漣漪，蕩漾著清新明媚的陽光。
湖邊有一位老人，帶著許多食物在餵湖中的天鵝，許多野鴨、鴿子和麻雀也團團圍著這位老人。一幅生動的蘇黎世初始畫面。
教堂的鐘聲使得這回憶愈加濃郁，其聲舒揚遠聞，使人心曠神怡。
10多前的那一天，Ruth陪我們吃了早午餐便先回去了。而當我們要返回住處的時候竟忘了路和地址，在大街上徬徨。正是這悠揚的鐘聲，敲醒了我的許多記憶。恍惚之間彷彿身處老家菏澤的天主教堂，那是我小時候奶奶常帶我去的地方。
小時候的我們家，本來也是教堂建築的一部分，一棟別具一格的歐式樓房。記憶中總是很大的花園，被父親種上了玉米、生薑和向日葵。
我們屋前的走廊上，有燕子銜泥築成的窩，燕子的呢喃話語幾乎也是我童年搖籃曲的音符。
燕子銜泥做窩，也哺育著隨後孵化的小燕子。
小時候的我，也常常看著小燕子們抖擻其羽，練習飛翔。
每逢燕子要離開的時候，幼年的我總是依依不捨，充滿悲傷。
奶奶勸慰我，說它們記得回家的路，明年春天還會回來的。
見我依然傷感，奶奶則幫我縫起一個很小很小的口袋，裡面放上幾粒小黃米，小心地綁在老燕子的腿上。奶奶告訴我，來年春天，當燕子歸來的時候，會帶來南方的紅豆。
等待著南方的紅豆，等待著燕子的歸來，便成了我童年的夢。
後來，有一些都是成年人的「紅衛兵」，幾天就摧毀了隔壁的大教堂，從此不再聽到教堂的鐘聲；接著又有人過來搗毀了我們家的燕子窩，打碎了這童年的夢想……
今日的鐘聲也是那童年鐘聲的感應，也是10多年前鐘聲的迴響。說起來有些驚奇，就在這鐘聲中，不僅有湧現的童年記憶，也幫我找到了回家的路。
6月11日，尹立幫著聯繫了重慶巴縣的霍斐然老師。我們一行九人前往拜訪。
在這之前，尹立已是幾次提及霍老師，說起他與王家佑、張義尚等老師的交往。我也早有拜訪的心意。
霍老師得知我們前往，發來了熱情的短信：
「來示已悉！大駕明日光臨！十分榮幸！即當掃地煮茶以待！蝸居重慶南岸長胜鎮天文鄉白沙村小成樓。霍斐然敬覆」
驅車5個多小時，經成渝路來到重慶巴縣南岸。
我們在離長胜鎮天文鄉不遠處停下來，打聽如何去到白沙村。人們對進村的路似乎不太熟悉，但卻都知道霍斐然的名字。
進到村口，許多圍聚在一起的打牌的人，見問及霍老師，也紛紛起身指路小成樓。
學有所成，教化一方，也便是大儒境界，良醫所為。
在一處山坡上，我們把車停在小河一邊，穿過一條水間小路，來到霍老師的「小成樓」。
水中游過幾隻鵝，果樹和蘆葦透出濃濃的田野氣息。
在霍老師的客廳和書房，我們一邊飲茶，一邊聽其小成奧義。
我很想知道，作為易學家的醫道所在，以及其中必然包含的心理分析的意義。
霍老師講述了他不久前參加一個學術會議時的故事。他在大會上問眾人，大都是中國文化學者，八卦中何卦為人。
眾皆沉默。
霍老師欣然闡釋，這人便在「離」中。
我深知其義，報以會心的微笑。
這一問，便是易中人意，便是易中心理……
霍老師姍姍道來。
在其自然的故事中，已是告知了其治易的方法，以及易道的深蘊。
莊子曰道隱於小成，此之謂也。
霍老師拿出他與王家佑先生的幾封書信，感歎其數年前，已知往生的去處。化作美麗的格桑花，或為散花的自在仙子。
我有幾次想著去看望王家佑老師，也常聽尹立說起這王大爺的故事。「聲色酒氣有度則養生，貪嗔癡愛無相既菩提。」大智者，好境界。
當天晚上，我們住在了重慶縉雲山的道觀……
臭臭是我們家裡的一隻貓。除了臭臭我們還有咪咪和妞妞。在北川中學心靈花園，我們還有佳佳。
昨天晚上從四川回來廣州。臭臭並不像往常那樣在門口等待，而是找了他半天，才發現他一個人躲在了房間的角落裡。
許多天不在了，臭臭還在生氣嗎？
2週前我要去四川的時候，他就躲在了洗手盆下我抓不到的地方，怎樣叫也不出來。
幫他洗了個澡，用風筒吹他的時候，他表現得似乎與平時不太一樣。
第二天早晨，臭臭顯得是生病了。於是，我們帶他去了醫院。
被檢查出是急性結石，大概是貓糧中仍然含有過量的「三聚氰胺」吧，需要即刻做手術。
於是，我就在醫院陪著臭臭。
幾隻關在醫院籠子裡的小貓，差不多發出的都是極為焦慮的嘶叫聲，上竄下跳不停地在籠子裡兜圈，似乎已形成了某種強迫式的動作和反應。
我們的臭臭對此反應不大。但這些貓卻是引起了我的關注。
這便是籠子中的動物，用籠子圈起來的生靈。
被關的時間久了，不知不覺便有了在這被關的籠子裡的動作。
相比之下，作為人是自由的，本來應該慶幸。
但是，看似能夠自由走動的人，但思想卻不見得能夠自由。設想一下，若是人們的思想也被用類似的籠子圈起來將會怎樣呢？那麼很可能也將會有類似僵化的強迫性動作，就像這籠子裡被關久了的貓。
陳寅恪先生曾這樣表明心跡：「士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寧死耳。」或許，他也見過這被籠子關的久了的動物，也知道這樣的一種禁錮，對於我們每一個人，對於一個民族，將是何等的不幸。
臭臭在醫院里呆了三天，就呆在那樣的籠子裡。
我每天去看他。到了第三天，便把他接回了家裡。
2009年6月9日，我從北川中學心靈花園過去成都看望雷達。這正是雷達犧牲後的週年祭日，我為他帶去了《三川行思：汶川大地震中的心靈花園紀事》。榮明、高嵐和我，在其墓前燃起祭香和蠟燭，默默守護與陪伴著。
隨後，我們去了汶川，去看望鄭娟、唐倩、文強和曉玲，我們在汶川水磨小學心靈花園工作站的志願者。
6月10日，離開水磨，我們趕往映秀。
在映秀附近，有「512大地震」震源的牛眠溝，一片深遠的山谷；以及其中的地震震源觸發點蓮花心，又稱蓮花心溝。
離開公路往西南行走，盡是山間小路，隨處遍是地震時滾落下來的巨石。
據說，「512大地震」發生之初的幾秒中，從這蓮花心噴湧出來的岩石達數百萬立方米，充滿於整個牛眠山谷中，形成了寬130餘米，長逾千米，厚達百米的岩石堆積區。
道路狹窄難行，我們停下車來，搭乘摩托車，前往牛眠溝的蓮花心……
我的摩托車走在前面，尹立和高嵐緊隨其後。
我們穿山越嶺而上，逐漸接近牛眠溝。
儘管三位摩托車手均為本地人，騎術嫻熟。但顛簸在山崖之巔，乘坐者也需具有同樣的勇氣。
途徑一處堰塞湖，碧綠的湖水使人彷彿進入了神話傳說的意境。
我們繼續繞山而上……接近山頂的時候，摩托車也已無路可行。我們三人下車，徒步前往蓮花心。
山頂的小路上，有一隻流浪狗，狂叫著奔了過來，擋住去路。
我見他一臉兇氣和焦慮，便停下腳步，想著慢慢說他幾句……
這狗見我對他說話，似懂非懂，焦慮和兇意似乎有所緩解。
然而，突然間，它徑直竄到了我的面前，在我腿上咬了一口，便急忙跑回了山坡。
我本來是可以躲避，或者是踢退他攻擊的，但片刻的猶豫，左腿已留下了這狗的牙痕。
高嵐和尹立急忙趕上前來，急切地詢問是否被咬傷。
我說還好，褲子蠻結識的，皮也算厚實……不過，我知道，這狗實際上並非用力咬我，似乎是用其咬的動作，述說某種……
一位老鄉過來，說可以陪我們去蓮花心。
這牛眠溝，本來陡峭。地震使得山體傾移盡是滑坡，又逢雨季，行走十分艱難。
在這位老鄉的帶領下，我們下到了谷底。
恍然之間，已是身處這汶川大地震的震源點……
這溝中蓮花心附近，本來有30餘戶人家，已不幸在512遇難。人們為了紀念，就在這亂石間壘起了幾處祭壇……
為我們帶路的老鄉說，其中有一位老人，世世輩輩就住在這裡，早在一年前，便警告人們說，這蓮花心要爆了……這蓮花心快要爆了……
沒有人聽著老人的傾說和警告……
當地人有一種傳說，這蓮花心逢千加雙便會開花。
老人也便一直守在這裡，守在他祖祖輩輩守在的山間。汶川牛眠溝的蓮花心。直到2008年5月12日……作為守護與見證，永遠留在了這裡。
我們默默地守在這牛眠溝蓮花心很長時間……一種默默地守望。
一株蒲公英，留著少許花蕊，在風中搖曳……
幾棵被拋起的山松，一年多390天的日曬雨淋，散落四處。
但是，就在這牛眠溝的蓮花心口，一棵翻倒了的松木，亦然已獲生機……
我在那裡坐了很久，默默感受著實在是難以形容的感受。
太陽已隱去西邊的大山。我撿起幾塊石頭放入口袋，拾起一棵震落在山石間的樹幹，作為手杖，緩緩下山。
下山的路更為難行。多虧這手杖，一路護持。
在山間的一個竹棚中，有另一位老鄉。
她們為我們煮上茶水，我們一起聊天。
地震的時候，她們就在這牛眠溝的蓮花心。
原來的住房均已倒塌，從地震到現在，就住在臨時搭建的竹棚中。
高嵐讓尹立為兩位老鄉留下了一點錢，儘管她們執意不收，但尹立還是說服了她們。
下山的途中，遇到一隻老山羊和一隻小山羊。
小羊在山坡上吃草，老羊在山道上叫喚著，小羊也時時回應。
我們停住腳步，聆聽與觀望著這對山羊母子。
那聲音與迴響猶如一幅畫，宛如一首詩。
那情景，便是感應和心有靈犀……
——轉錄自：荷永 | 申荷永的博客。