第43期電子報椅邊絮語＞舞動中的靈性

　　我在 2004 年夏季前往加拿大卡加利進修舞蹈治療。課程一開始，首先登場的是「療癒的神聖舞蹈」（Sacred Dance for Healing）週末工作坊，探討靈性舞蹈與身心療癒的交互關係，是我以前從未接觸過的課程。來自西雅圖（Seattle）熱情洋溢的宗教舞者暨動作治療師 Betsey 非常成功地帶領這個工作坊，不僅讓我們了解身心靈密不可分的關聯，更讓我們在三天之內就像姊妹般互相連結。

神聖的舞蹈

　　提到神聖舞蹈（Sacred Dance），可能有人會連想到基督教會的禮拜儀式舞蹈（Liturgical Dance）、手舞足蹈的哈林唱詩班（Boys Choir of Harlem）、源於中亞隱僻深山古老僧院中的神聖舞蹈—葛吉夫動作（Gurdjieff Movement，是由神秘學大師葛吉夫整理而成的神聖舞蹈，以系統化的動作修煉身心）、中東地區的回教旋轉蘇菲舞（Mevlevi Sufi Round Dance），或是西藏寺院僧侶所表演的極為美麗、代表各個內在禪定階段的舞蹈，也有人認為只要是為了慶祝或祈神所呈現的舞蹈，無論其屬於哪個宗教派別，皆可稱為神聖舞蹈。

關於神聖舞蹈，專研女性之舞的美國舞蹈教師艾瑞絲•史都華（Iris J. Stewart）在《神聖女性，神聖舞蹈：由動作與儀式喚醒靈性》（Sacred Woman, Sacred Dance: Awakening Spirituality through Movement and Ritual）一書中提到：

　　舞蹈是神聖的，是一種存於我們的內在、優雅且自然的狀態。舞蹈成為神聖的表達形式，是重新整合身心靈的語彙。

　　舞蹈動作之美傳達出神聖的典範。在神聖舞蹈中，帶著韻律的能量就是延綿不絕的生命之舞，舞者與觀者在其中發現、體驗到了蘊含於大自然中的靈性，也在舞動與觀賞中為此靈性所啟發。舞蹈激發了愉悅的心情，也就是 Mevlevi Sufi 所說的 hadrah 或「存在」（the presence），「每一步都將我們提升到一個靈性上全新的自由境界，邁向無上喜悅之境（ecstasy，即宗教上的狂喜或入迷狀態）……。」

　　舞蹈與儀式創造了社群，以情感與肢體動作將人們聚集起來，一同感受特殊的親密感及共享盡情抒發、解放的愉悅。在群體參與的情境之下，每一位成員都是平等的……。

以聖經為例

　　米芮恩（Miriam）可說是聖經中的舞蹈精靈。根據聖經記載，米芮恩是先知摩西（Moses）的姊姊，據說摩西尚在褓襁時得了重病，米芮恩不僅對他關懷備至，甚至說服法老王的女兒為他找了一位希伯來（Hebrew）護士，因此在基督教的傳統當中，都將米芮恩視為摩西的救命恩人。也因為如此，摩西才得以在日後成為傳遞神旨的先知，帶領以色列人逃離讓他們備受迫害的埃及，來到上帝應許給先知亞伯拉罕（Abraham）的土地上定居。這段故事就是舊約聖經（The Old Testament）中的《出埃及記》（The Exodus）。

　　根據聖經記載，米芮恩是一位女性先知，接受上帝的召喚為祂傳遞神旨，於是她就以吟唱、音樂演奏及舞蹈的方式為人們帶來神的訊息。在摩西帶領以色列人越過紅海（The Red Sea）出走埃及之後，米芮恩就帶領著以色列婦女唱歌跳舞，歌頌著以色列的解放與勝利，這就是《出埃及記》（Exodus 15）中所記載的《米芮恩之歌》（The Song of Miriam），與《士師記》（Judges 5）中的《黛博拉之歌》（The Song of Deborah）、《撒母耳記上》（I Samuel 2）中的《漢娜之歌》（The Song of Hannah）並列舊約聖經中最偉大的三首解放之歌（Song of Deliverance）。

　　另一位善用表達藝術的聖經人物是大衛（David）。大衛是古時以色列聯合王國的第三任國王，在以色列所有的古籍中，他經常被描述成最具正義感且能文擅武的君王，是一位傑出的戰將、詩人及音樂家，而根據聖經記載，耶穌基督（Jesus Christ）就是大衛王的後裔。有一天，上帝派遣撒母耳到伯利恆（Bethlehem，為耶穌誕生之地），來到大衛的家中將他膏立為以色列未來的君王。在這段期間，大衛深受神靈的感動，於是就在被推薦服侍掃羅王（Saul，以色列聯合王國首任君主）時，藉由彈琴驅趕掃羅身上的惡魔。

　　後來，當大衛成為以色列的君王時，曾帶領人民用音樂和舞蹈迎接方舟的到來。當他步入老年之後，已不復壯年時期的饒勇善戰，但是他卻幸運地受到一位好心的舒曼妮提（Shumanite）女子的照顧。這名女子用照護的觸撫為年邁的大衛帶來安慰及溫暖，而人與人之間諸如握手、擁抱、攙扶等互動，確實能為身體虛弱的長者帶來生命活力。

　　除了上述的聖經人物之外，耶穌本人也經常運用肢體語言進行療癒。在聖經中，曾不止一次出現耶穌以安撫人心的話語、肢體動作及手的觸碰，為信眾們進行身體、心理及靈性的療癒，而他也曾與門徒以歌舞表達獲得救贖（salvation）的喜樂。將時空轉換到今日，舞蹈治療師亦使用動作、肢體觸碰（在必要且徵得個案同意的狀況下）及言語進行治療，頗有古今呼應之妙。

　　另外，如果您有機會親眼目睹古老的教會建築平面圖，就會發現整體的空間設計是環形（circular）的。在做禮拜的時候，信眾會列隊唱著聖歌，在舞動中行進，透過「全身總動員」的宗教儀式呈現靈性中的真理，例如 triumvium step 即為一種特殊的基督教舞蹈儀式，由一千三百位牧師一同跳著向後三步、向前兩步的舞步，是擁有具體形式的靈性之舞。

神聖舞蹈 vs. 舞蹈治療

　　最廣泛運用神聖舞蹈及靈性導向舞蹈治療的區域，首推以色列與澳洲。以澳洲為例，我所就讀的衛斯理宗教暨藝術學院（Wesley Institute of Ministry & the Arts）是一所教會學校，也是紐澳地區極少數提供舞蹈／動作治療專業課程的教育機構。該校的舞蹈治療課程隸屬舞蹈所，舞療研究生也必須修滿兩門「療癒的神聖舞蹈」（Sacred Dance for Healing）才能畢業。

　　衛斯理的教職員及學生多為基督徒或天主教徒，但該校並未要求入學者必須是教徒，所以擁有任何宗教背景甚或無特定信仰者，皆可申請入學，而澳洲舞蹈治療協會（Dance Therapy Association of Australia，簡稱 DTAA）或許是全球擁有最多基督徒舞蹈治療師的舞蹈治療專業協會。

　　在課程或療程中，教師或舞蹈治療師並不會教導班級或團體成員某種特定的神聖舞蹈，尤其是在療程中，並非所有的個案都和舞療師擁有相同的宗教信仰。這時，舞療師會將其信仰的「精神」帶入治療中，引導個案透過動作「發現」自己的身心（視狀況進入靈性層面），讓身心（靈）產生連接，協助個案逐步成為完整的「一體」，只因靈性就是內在深層的覺知力。

　　相較於所謂的主流學派，澳洲在心理治療及舞蹈治療的發展可說是非常「另類」，例如以後現代主義解構形式為出發點的敘事治療（Narrative Therapy）即源於澳洲，或許是因為澳洲沒有歷史包袱，反而更能在身心領域上自由揮灑。

參考書目

1. Beckman, B. (1990). The dancing word: Miriam and Mary. Study guide.
2. Bridges, L. (2004). Survey of dance / movement therapy pioneers. Lecture outlines.
3. Stewart, I. J. (2000). Sacred woman, sacred dance: Awakening spirituality through movement and ritual. Rochester: Inner Traditions.
4. Revel, J.-F. & Ricard, M.／著，賴聲川／譯（1999），《僧侶與哲學家—父子對談生命意義》，台北：先覺出版社。